Наше знакомство с Индией началось с кухни, не с кино. Решили приготовить индийский обед и стали читать рецепты в интернете. Скоро выяснилось, что все, что нужно добавить к крекерам, положить в суп, подать к рису – должно быть чопед (chopped), то есть измельчено. Даже если ничего особенного в доме в качестве добавки нет – измельчи хотя бы лук. Поэтому для себя мы вывели главное правило эффективной индийской хозяйки - хочешь приготовить настоящий индийский обед, сделай чоп-чоп.
По примеру эффективных индийских хозяек, Болливуд каждый год старательно делает свой волшебный чоп-чоп и на свет появляются более 1000 фильмов. Развалы в Дели ломятся от красочных, музыкальных, хореографически затейливых мелодрам на хинди. То, что вчера еще вышло в прокат и продавалось по 165 рупий (о, бешенные деньги для жителей этой страны!), сегодня уже радует глаз за 45. Десять фильмов обойдутся примерно в 15 долларов (и это при таких огромных бюджетах на создание фильмов!), средняя продолжительность фильма составляет 2,5 часа. Титры на английском, как правило, прилагаются.
А чем еще заниматься в промозглом Дели зимой? Одна отрада - окунуться в этот насыщенный болливудский бульон с его неизменными ингредиентами – гламурными героями-любовниками, строгими родителями, брачными узами, коррумпированными политиками, бандитами, добросердечными куртизанками и драматическими поворотами судьбы. А какие песни, какая музыка?!
Эти фильмы получили на родине репутацию masala films (масала – смесь острых приправ). И хотя в этом определении есть доля издевки, типа много в них патоки и сахарного сиропа, имейте в виду, в Индии – все масала. Даже чай – масала (masala tea).
Как Вам такое сочетание – молоко, чай, сахар, имбирь, белый перец, красный перец, кардомон и еще тысяча загадочных специй? И все это представляет собой густой напиток, который ласкает небо молоком и обжигает язык перцем. В стране, где нет ни одного блюда с нейтральным вкусом, а все только очень острое, пряное, кислое или сладкое, КИНО не имеет право быть чем-то другим на вкус, чем масала.
Но как человеку, мало понимающему эту жизнь вокруг, смотреть это удивительное кино? Вот несколько рецептов по формированию коллекции фильмов хинди. Во-первых, важно понимать, что Болливуд – это только часть индийской киноиндустрии и в этой части есть несколько наиболее эффективных производителей (например, Яш Радж Фильмс или Дхарма Продакшн). Эти производители вовремя модернизировали свои цеха, внедрив в кинопроизводство свежие кинематографические приемы, используя инновационные сюжеты и современную технику съемок. Все это привело к тому, что фильмы, которые они выпускают приятно смотреть. Игра актеров естественна, действие динамично, переходы между отрезками повествования плавные.
Во-вторых, зрителю нужно хотя бы немного «въехать» в то, кто есть кто и как у них там все устроено. Это важно с точки зрения нашей шутливой концепции, о которой речь пойдет дальше. Поэтому желательно подобрать фильмы так, чтобы мелькали имена и лица одних и тех же актеров. Это будет несложно, так как кассовые сборы напрямую зависят от удачного сочетания звезд. Здесь принято «ходить на звезд».
Поэтому действуем следующим образом: например, берем период за последние три-четыре года и набираем себе фильмов с красавицами. Вот их имена: Айшварайя Рай (правильно Рай-Бахчан), Карина Капур, Бипаша Басу, Рани Мукерджи, Притти Зинта.
Мадам Рай-Бахчан, Мисс Мира 1994, почти все российские мужчины обожают за голубые глаза и голливудские работы («Принцесса специй», Последний Легион», «Розовая пантера 2»). Бипаша Басу прославилась как Мисс Мира в 1996 году. Свой титул самой сексуальной женщины Юго-Восточной Азии она и по сей день носит успешно.
Карина Капур – бесспорная любимица Болливуда, самая высокооплачиваемая актриса по итогам 2007 года. Рани Мукерджи и Притти Зинта может быть и не так широко известны мировому сообществу кинозрителей, но помимо красоты, они безумно профессиональны в своем деле. Классные актрисы, они создают яркие запоминающиеся образы. Очень тонко умеют передавать эмоции, великолепно держат крупный план. А как танцуют! Госпожа Зинта ко всему известна как колумнист, к мнению которого прислушиваются (пишет для BBC News Online).
Новое поколение актеров-мужчин преподносит публике не только интересные работы, но и перченые информационные поводы: Салман Хан отсидел в тюрьме и только в этом году вновь приступает к работе, Джон Абрахам женат на Бипаша Басу и у них межконфессиональный брак, а вот Абишек Бахчан в прошлом году стал мужем Айшвараи Рай. Многие из них продолжают играть в гламурных старлеток и радуют зрителей новыми коллизиями, связанными с избавлением от лишнего веса и вредных привычек, изменами звездным подругам и немыслимыми аксессуарами. Среди них замечены: Фартдин Хан за употребление кокаина, Вивек Оберой за употребление блеска для губ, Саиф Али Хан за стремительный роман с Кариной Капур, Критик Рошан за маниакально здоровый образ жизни.
Нигде, кроме позитивных историй и рекламы всего на свете, от печенья до часов, нами не был замечен ШахРук Хан – ярчайшая звезда - которую, впрочем, молодой уже и назвать сложно. Прежде чем благоразумно остановиться (так как всю армию болливудских звезд не описать в рамках отдельной статьи), скажем несколько слов о том бесценном бонусе, который зритель получает вместе со всем этим замороченным поколением молодых (и не очень) артистов.
Болливудский кинематограф не склонен как-то выделять целевые аудитории, поэтому основной принцип создания фильмов прост – должно нравиться всем. А это означает, что зрители старшего поколения должны найти свою отраду в образах актеров. И вот, пожалуйста, редкий фильм обходится без звезд эпохи диско. Возьмите, к примеру, Санджая Датта или Анила Капура. А главным отцом всех семейств, запечатленных в современных болливудских мелодрамах, выступает, конечно же, бывший ГЕРОЙ и БОРЕЦ за справедливость – Амитабх Бахчан. Это и есть бесценный бонус к гвардии молодых и красивых – благородные герои прошлого в новой роли хранителей традиций и мудрых наставников. Иногда эти новые роли кинематографисты иронично приправляют гламуром (типа меховых наручников) или чистым злом (в виде маниакального упрямства следовать традициям) .
Если добавить к сказанному тот факт, что кино в Индии в основном клановое и существуют известные актерские династии, то в фильме рано или поздно пересекутся реальные отец и сын, мать и дочь, муж и жена. Некоторые актеры даже стремятся сниматься вместе, как например, уже упомянутые Бипаша и Джон. А еще в прессе ерничают над кланом Бахчанов: «Сеньор Бахчан и Юниор Бахчан посетили такое-то мероприятие. При них была Айшварайя Рай-Бахчан». Так для зрителя стирается граница между реальностью и кинематографом. Вот Вам и один из признаков специфики этого кино.
Но мы движемся дальше. Художественный дискурс Болливуда построен так, что в каждом новом фильме у Вас будет немного продолжения старого. Вы увидите тех же актеров, но они столкнутся друг с другом в иной жизненной ситуации, построят другие отношения. Почти всегда эти отношения получают более позитивную окраску. Ну, например, встретились Фардин Хан и Эша Деол при неблагоприятных обстоятельствах в фильме «Дорогой». Она была его любовницей, а хотела быть женой. Он убил ее по неосторожности, долго скрывался, а потом переосмыслил себя, свои поступки и во всем признался. Неблагоприятный исход для обоих? Ну и что? Уже идет реклама нового фильма, где они восседают на брачной церемонии как жених и невеста. Зритель должен быть счастлив от одной мысли о том, что у всех когда-нибудь все наладится, все обретут покой и воплотят свои мечты. Вот это мы и называем в нашей шутливой концепции КОЛЕСОМ КАРМЫ!
Сюжет развивается за сюжетом, фильмы о разном, но если по истечении времени снять картинку с памяти среднего зрителя, к коим мы себя и причисляем, то получится невероятное – цепь перерождения образов с последующим решением какой-то важной проблемы.
Вот еще пример: Амитабх Бахчан играет отца в разных фильмах. Что останется в голове среднего зрителя, если попросить его пересказать, как было с ним дело? А вот что: - он был бедным и у него был замечательный сын Джон Абрахам, который посылал деньги из Англии, а потом привез с собой невесту. Семья была счастлива и сыграла свадьбу. Но сын погиб по вине сына одного крупного чиновника. Отец пытается легальным способом добиться справедливости, но дело оборачивается так, что репутация честного человека оказывается запятнанной, а злодей выходит сухим из воды. Тогда отец решается на месть и убивает сына чиновника, предварительно проведя с ним беседу и записав ее на диктофон. Справедливость восстановлена, но отец - убийца, совершивший самосуд.
- Во втором фильме он стал богатым и в сыновья ему достался энергичный и веселый Салман Хан. Они отлично проводят время за игрой в гольф, ведут вдвоем бизнес и наслаждаются жизнью. Салман Хан счастливо женится на Рани Мукерджи и у них тоже рождается сын. Но в один день, спеша на семейное торжество, он погибает под колесами автомобиля. Семья скорбит, Рани безутешна. Отец размышляет о том, что он, как глава семьи, может сделать в этой ситуации и находит выход – он решает отдать ее замуж еще раз, что, в принципе, является нарушением традиций. Тем не менее, он обращается к другу Рани, безнадежно влюбленному в нее со школы и предлагает ему брак с ней. Как Вы догадываетесь, другом оказывается Джон Абрахам, поэтому и намерение отца сделать его счастливым не вызывает никаких лишних вопросов. Отцу приходится противостоять ригидным родственникам, но все улаживается и появляется свежая индийская семья.
- Еще раз Сеньор Бахчан становится отцом своего настоящего сына Абишека Бахчана. Зритель застает отца, ведущего гламурный образ жизни и поддерживающего имидж элегантно стареющего богача. Абишек работает пиар консультантом, ведет успешный бизнес и женится на Рани Мукерджи. Которая, в свою очередь, в браке с Аби идет на компромисс, так как любит ШахРук Хана. Тот тоже не свободен, он женат на Притти Зинта, а она играет успешную бизнес леди. В общем, все сложно. Но отец проявляет себя как мудрый наставник и настоящий друг. Он говорит Рани насчет ее брака: «отпусти его, дай ему найти свою любовь. А ты займись своей». Думаете это случайно? Ну как же! Раньше Аби был плохим парнем из Калькутты. Рани сильно любила его и призывала встать на путь истинный. Жили они очень бедно. Он бил ее и кричал в сердцах: «все, что есть в моем доме – украдено!» В итоге они договорились уехать в родную деревню и начать новую жизнь. Но не суждено – он опоздал на поезд. Совершенно потрясающая сцена, когда контролер задал вопрос Рани о ее муже, ведь она подала для контроля два билета. А она в гневе рассказала всему вагону про свои отношения с мужем. Гениальная актриса – играет и простую крестьянку, и даму высшего общества точно и тонко! Но суть в том, что в этот вечер он убил человека, а она чуть ранее убила в себе ребенка. Разве могут такие люди быть счастливы вдвоем в следующем фильме? После долгих разлук, тоски и боли каждый из героев обретет свое счастье – отец покинет этот мир и воссоединится с матерью, Абишек женится на англичанке, Притти сойдется со своим бизнес партнером, а Рани и ШахРук Хан признаются в слезах друг другу в вечной любви.
- Но и это еще не конец. Так как есть еще один фильм, где господин Бахчан усыновит ШахРук Хана…. Или этот фильм был в самом начале?
Смейтесь, смейтесь! Мы тоже не думаем, что у них так специально получается. Просто подборка фильмов такая у нас сложилась, просто магия этой страны, просто наши расхожие представления об индуизме в частности и об устройстве мира вообще, просто… А так ли все просто? Это кино несет ценности, безнадежно утраченные обществом потребления и соблазна. Здесь мужчина определяется один раз и окончательно, любовь и брак почти равноценны, уважение к традициям делает выбор между традиционным и новаторским стилем жизни мучительным и сложным, вопросы чести и доверия решаются один раз и навсегда.
Соответствует ли это жизни? Рискну предположить, что ровно настолько, насколько соответствуют дизайнерские аксессуары и шикарные интерьеры фильмов повседневной действительности страны, где каждый пятый ложится спать голодным и сотни тысяч живут на улицах на подаяние. Но кто сказал, что кино должно соответствовать суровым реалиям жизни? Кино должно дарить радость, будить в человеке лучшее, призывать к свету. Это почти как религия. А именно, как религиозные притчи о том, как следует и не следует поступать человеку, о том, что его может ожидать в случае выбора, о том, что добро побеждает зло. Таксисты-индусы знают много таких притч и могут Вам их рассказать, если попросите.
Поэтому наши основные рекомендация тем российским зрителям, которые начнут смотреть современные болливудские мелодрамы:
• Не спешите критически осмысливать то, что происходит на экране. Доверьтесь наивно происходящему - получайте удовольствие от картин; • Будьте внимательны к социокультурному контексту – часто правила и традиции разъясняются по ходу фильма, но иногда нужны специальные знания; • Смотрите фильмы как притчи с их неизменными атрибутами – моралью, нравственным предписанием и высшей миссией героев А если Вам понравилась наша шутливая концепция, то смотрите фильмы как Колесо Кармы. Возможно и строки из лирики Тагора, завершающей роман «Последняя поэма» приобретут для Вас новый, сакральный смысл.
... Слышишь ли шорох летящего времени? Вечно его колесница в пути... Сердца удары нам слышатся в небе, Звезды во тьме колесницей раздавлены, как не рыдать им у тьмы на груди?.. Друг мой! Время мне бросило жребий, В сети свои захватило меня, Мчит в колеснице опасной дорогой, Слишком от мест, где ты бродишь, далекой, Там, где уже не увидишь меня, Там, где неведомо, что впереди...
Кажется мне: колесницей захвачена, Смерть уже тысячу раз победив, Вот я сегодня взошла на вершину, В блеске зари обагренно-прозрачную... Как не забыть свое имя в пути? Ветер ли старое имя развеял? Нет мне дороги в мой брошенный край... Если увидеть пытаешься издали, Не разглядишь меня... Друг мой, прощай! Знаю когда-нибудь в полном спокойствии, В позднем покое когда-нибудь, может быть, С дальнего берега давнего прошлого Ветер весенний ночной принесет тебе вздох от меня! Цветом бакуля опавшим и плачущим Небо тебя опечалит нечаянно, Ты погляди, не осталось ли что-нибудь После меня?... В полночь забвенья На поздней окраине Жизни твоей Погляди без отчаянья, Вспыхнет ли? Примет ли облик безвестного сонного образа, будто случайного?... ...Это не сон! Это - вся правда моя, это - истина, Смерть побеждающий вечный закон. Это - любовь моя! Это сокровище Дар неизменный тебе, что давно еще Был принесен... В древний поток изменений заброшена, Я уплываю, и время несет меня С края на край, С берега к берегу, с отмели к отмели... Друг мой, прощай! Ты ничего не утратил, по-моему... Вправе и пеплом и прахом играть Создал бессмертной возлюбленной образ, Блеск и сиянье бессмертной возлюбленной вызвать из сумрака можешь опять! Друг! Это будет вечерней игрою, Не помешает меня вспоминать... Жадным движеньем обижен не будет Трепет левкоев на жертвенном блюде. Ты обо мне не печалься напрасно Дело достойное есть у меня, Есть у меня мир пространства и времени... Разве избранник мой беден? О нет! Всю пустоту я заполню опасную, Верь, что всегда выполнять я намерена Этот обет. Если же кто-нибудь, озабоченный, Ждать меня будет с тайной тревогою, Счастлива буду - вот мой ответ!
Из половины светлой месяца в темную половину вынеся Благоухающий сноп тубероз, Кто пронеся их дорогою долгою, В ночь теневой половины месяца Жертвенный мог бы украсить поднос? Кто и меня увидал бы в радости Безграничного всепрощения?.. Соединятся злое и доброе, Им на служенье себя отдам!
Вечное право я получила, Друг мой, на то, что сама отдала тебе... Ты принимаешь мой дар по частям. Слыша печальных мгновений течение, Ими наполни ладонь и напейся: Сердце мое, как пригоршню, любовно Я подставляю твоим устам... О, несравненный! Я дар принесла тебе: Все, что дарю, мне тобою даровано: Сколько ты принял - настолько должницею Ты меня сделал... О друг мой, прощай.
|